Замони гузашта дар туркӣ: -di ё -miş, кадомаш кай?

Дар туркӣ ду замони гузаштаи содда ҳаст, ва ҳарду дар бораи кори анҷомёфта мебошанд. Интихоб аз он вобаста аст, ки шумо дар бораи ин кор аз куҷо медонед. -di (geldi) барои он чи худатон дидед, кардед ё аниқ медонед. -miş (gelmiş) барои он чи аз каси дигар шунидед, аз рӯи нишонаҳо хулоса кардед ё ҳозир фаҳмидед. Барои тоҷикзабон ин фарқ бегона нест: «Аҳмад омад» ва «Аҳмад омадааст» ҳам ҳамин гуна фарқро доранд, гарчанде на дар ҳама ҷо.

Забоншиносон ин фарқро эвиденсиалӣ меноманд, яъне аломати грамматикии манбаи хабар. Дастурҳои Universal Dependencies барои туркӣ инро рӯирост мегӯянд: ҳарду суффикс ба кори анҷомёфта ишора мекунанд, ва фарқашон дар манбаи хабар аст, на дар замон. Грамматикаи мактабии туркӣ ҳам ҳамин тавр ҷудо мекунад: -di-ро görülen geçmiş zaman («гузаштаи дидашуда») ва -miş-ро öğrenilen ё duyulan geçmiş zaman («гузаштаи шунидашуда») меномад.

Пул аз тоҷикӣ: омад, омадааст, омада буд

Се шакли гузаштаи тоҷикӣ ба туркӣ наздиканд, гарчанде ки баробарии пурра нест:

Шакли «будааст»-и тоҷикӣ наздиктарин ҳамтои -miş аст: «Ин хеле қимат будааст!» айнан Çok pahalıymış! аст. Як доми калон ҳам ҳаст: «дидаам»-и тоҷикӣ на ҳамеша görmüşüm аст. Дар қисми хатоҳо ба он бармегардем.

-di: гузаштаи дидашуда

-di-ро вақте истифода баред, ки худатон он ҷо будед ё далел барои шумо бешубҳа аст. Dün Ankara'ya gittim маънои «Дирӯз ба Анкара рафтам»-ро дорад. Сафарро худатон кардед, пас ҷои нақл ё хулоса нест.

Суффикс ба ҳамоҳангии чортарафаи садонокҳо итоат мекунад. Агар ин қоида барои шумо нав бошад, мақолаи мо дар бораи ҳамоҳангии садонокҳо дар туркӣ онро шарҳ медиҳад. Садонок ı, i, u ё ü аст ва ба садоноки охири решаи феъл мувофиқ меояд. Ҳамсадо ҳам метавонад иваз шавад: пас аз ҳамсадоҳои бесадои f, s, t, k, ç, ş, h, p ҳарфи d ба t мегузарад. Ин ҳамоҳангии ҳамсадоҳо (ünsüz uyumu) аст, яке аз қоидаҳои садоӣ дар дастури имлои TDK.

Пасвандҳои шахс рост пас аз суффикс меоянд. Онҳо маҷмӯи кӯтоҳанд: -m, -n, -k, -niz, -ler, мисли «-ам, -ӣ, -ем»-и тоҷикӣ, ки пас аз «омад» меоянд.

-di далелҳои маълумро ҳам дар бар мегирад, ки ҳеҷ як зинда шоҳидашон набуд. İstanbul 1453'te fethedildi («Истанбул соли 1453 фатҳ шуд») -di мегирад, зеро ин таърихи собит аст. Пас меъёр он аст, ки хабар барои шумо аниқ бошад, на он ки бо чашми худ дидед.

-miş: гузаштаи шунидашуда, хулосашуда ё ногаҳонӣ

-miş нишон медиҳад, ки шумо хабарро бевосита намедонед. Ин одатан аз се сабаб аст:

1. Шунидан. Касе ба шумо гуфт ё шумо хондед. Ahmet evlenmiş «Аҳмад зан гирифтааст (шунидам)».
2. Хулоса. Шумо натиҷаро мебинед, на худи воқеаро. Ба берун нигоҳ мекунед, кӯча сафед аст, ва мегӯед Kar yağmış, «Барф боридааст».
3. Ҳайрат ё кашфи нав. Чизеро мефаҳмед, ки намедонистед. Фарзанди дӯстатонро пас аз ду сол дида, мегӯед Ne kadar büyümüşsün!, «Чӣ қадар калон шудаӣ!».

Дар ҳар се мисол тоҷикӣ ҳам шакли нақлиро истифода мебарад, бинобар ин дар ин ҷо ба ҳисси забонии худ бовар кардан мумкин. Забоншиносон истифодаи сеюмро миративӣ, яъне аломати ҳайрат, низ меноманд. Мақолаи Wikipedia дар бораи миративӣ -miş-и туркиро ҳамчун яке аз мисолҳо меорад.

Шакли -miş аз -di соддатар аст, чунки ҳарфи m ҳеҷ гоҳ иваз намешавад. Танҳо садонок ба ҳамоҳангии чортарафа итоат мекунад: -mış, -miş, -muş, -müş. Пас gitmek мешавад gitmiş, на «gitmış» ва на «gittmiş».

Пасвандҳои шахс аз маҷмӯи -di фарқ доранд. -miş пасвандҳои дарозтарро мегирад, ки бо -iyor ва замони оянда ҳам истифода мешаванд.

-miş-ро дар оғози қариб ҳар афсонаи туркӣ мешунавед: Bir varmış, bir yokmuş, ки маъно ба «Буд, набуд»-и афсонаҳои тоҷикӣ наздик аст. Афсонагӯ воқеаҳоро надидааст, бинобар ин тамоми афсона бо -miş нақл мешавад.

Ҳамин фарқ пас аз исм ва сифат

Ин ду замон ба исм ва сифат ҳам мечаспанд, ва пас аз садонок -y- илова мешавад. Hastaydı «бемор буд» аст, ва шумо инро медонед. Hastaymış «бемор будааст» аст, яъне чунин маълум шуд. Ҳамин қолиб evdeydi / evdeymiş («дар хона буд / дар хона будааст») ва öğretmendi / öğretmenmiş («муаллим буд / муаллим будааст»)-ро медиҳад. Саҳифаи Universal Dependencies hastaydı ва hastaymış-ро ҳамчун ҷуфти алоҳида меорад. Маҳз дар ҳамин ҷо -miş бештар дар ҳаёти ҳаррӯза истифода мешавад: Pahalıymış («Қимат будааст»), Güzelmiş («Ҳа, хуб будааст»).

Инкор ва савол

Инкор

Пасванди инкори -me/-ma пеш аз суффикси гузашта меояд, мисли «на-»-и тоҷикӣ, ки пеш аз феъл меояд, танҳо дар охир. Азбаски -me/-ma бо садонок тамом мешавад, -di дар инкор ҳамеша d-и худро нигоҳ медорад.

Дар ҷадвалҳои поён ҳарфи калон садоеро нишон медиҳад, ки мувофиқи калима иваз мешавад:

Gitmedim «Нарафтам» аст. Ödevini yapmamış «Вазифаи хонагиашро накардааст (чунин шунидам ё чунин менамояд)».

Савол

Савол бо ҳиссачаи mı, mi, mu, mü сохта мешавад, ва ин ҷо ду замон рафтори гуногун доранд. Дар навиштан аз ҳама бештар ҳамин ҷо хато мекунанд.

• Бо -di пасванди шахс дар феъл мемонад ва mi дар охир меояд: Geldin mi? («Омадӣ?»), Geldiniz mi?, Yaptın mı?
• Бо -miş пасванди шахс ба ҳиссача мегузарад: Gelmiş misin?, Gelmiş miyiz?, Gelmiş misiniz? Шахси сеюми ҷамъ истисно аст: Gelmişler mi?

Саволҳои инкорӣ ҳарду қоидаро якҷоя мекунанд: Gelmedin mi? («Наомадӣ?») ва Gelmemiş mi? («Пас ӯ наомадааст?»). Қоидаҳои имлои TDK мегӯянд, ки ҳиссачаи саволӣ ҳамеша ҷудо навишта мешавад, ба ҳамоҳангии калимаи пеш аз худ итоат мекунад ва пасвандҳои баъдиро мегирад. Пас geldin mi дуруст аст, ва «geldinmi» нодуруст.

Тоҷикзабонон дар куҷо хато мекунанд

Аз ҳама бештар тоҷикзабон «дидаам»-ро ҳамчун görmüşüm тарҷума мекунад. Дар тоҷикӣ гузаштаи нақлӣ ду кор мекунад: ҳам хабари шунидашуда («омадааст, мегӯянд»), ҳам таҷрибаи худи шумо («Ман ин филмро дидаам», «Ман ба Туркия рафтаам»). Туркӣ танҳо маънои аввалро ба -miş медиҳад. «Ман ба Туркия рафтаам» Türkiye'ye gittim ё Daha önce Türkiye'de bulundum аст, на Türkiye'ye gitmişim. Дар шахси якум -miş маънои «бехабар, нафаҳмида кардам»-ро дорад. Uyuyakalmışım! «Хобам бурдааст!» аст, ки вақте бедор шуда, соатро мебинед, мегӯед.

Хатои дигар хабари шунидаро бо -di гуфтан аст. Агар ҳамкор ба шумо гӯяд, ки Оиша аз кор рафт, ва шумо онро ҳамчун Ayşe istifa etti нақл кунед, даъво мекунед, ки инро бевосита медонед. Туркзабонон табиатан Ayşe istifa etmiş мегӯянд, мисли «Оиша аз кор рафтааст»-и тоҷикӣ. -di дар ин ҷо хато нест, вале даъвои қавитар аст, аз он чи шояд гуфтанӣ бошед.

Баъзеҳо -mıştı-ро хабари шунида мефаҳманд. -mıştı (gelmişti, yapmıştı) -miş бо -di аст ва гузаштаи дур мебошад: «омада буд», «карда буд». Ben vardığımda tren kalkmıştı «Вақте ман расидам, қатора рафта буд» аст. Ин ҷо тоҷикӣ айнан ёрӣ медиҳад: ҳар ҷо, ки «-а буд» мегӯед, -mıştı лозим аст. Ин шакл дар ҳикояҳои хаттӣ ва матнҳои хониши сатҳи B2 ва C1 зиёд аст. Дар дастури мо дар бораи сатҳҳои забони туркӣ аз A1 то C2 шарҳ додаем, ки ин сатҳҳо чӣ талаб мекунанд.

Боз як хато сахт кардани -miş аст. Забономӯзоне, ки нав gitti ва baktı-ро омӯхтаанд, баъзан «gitmiş»-ро дуруст менависанд, вале «baktmış» ё «gittmiş» ҳам менависанд. Танҳо -di ҳамсадояшро иваз мекунад. -miş ҳеҷ гоҳ.

Ва ниҳоят, бисёриҳо аз -miş барои нарм кардани шикоят истифода намебаранд. Он шикоятро нармтар мекунад, зеро мушкилро ҳамчун чизе нишон медиҳад, ки шумо ҳозир пай бурдед. Hesap yanlış yazılmış galiba («Ба гумонам, ҳисоб нодуруст навишта шудааст») аз yanlış yazdınız («шумо нодуруст навиштед») камтар айбдоркунанда садо медиҳад. Мақолаи мо дар бораи забони туркӣ барои кор дар Туркия ҳамин усулро барои мушкили маош истифода мебарад.

Гуфтугӯҳои кӯтоҳ

Дидан ва шунидан. Ду дӯст дар бораи бозии футбол гап мезананд.

A: Dün akşam maçı izledin mi? B: Evet, izledim. Çok güzel bir maçtı. C: Ben izlemedim ama Galatasaray kazanmış, değil mi?

B бозиро тамошо кард, бинобар ин -di-ро истифода мебарад. C танҳо натиҷаро медонад, бинобар ин -miş-ро мегӯяд ва бо değil mi? («ҳамин тавр не?») месанҷад.

Нишона ва тасдиқ. Касе саҳар пардаро мекушояд.

A: Aa, kar yağmış! B: Evet, gece yağdı. Saat ikide uyandım, gördüm.

A барфро мебинад ва хулоса мекунад, ки борид. B бедор буд ва боридани онро дид. Як воқеа ду суффикси гуногун мегирад, зеро ду гӯянда дар бораи он бо роҳҳои гуногун медонанд.

Ҳайрат. Муаллим шогирдашро дар бозор мебинад.

A: Merhaba hocam! Beni hatırladınız mı? B: Tabii ki! Türkçeyi ne kadar iyi öğrenmişsin, çok güzel konuşuyorsun!

Муаллим ҳозир пай бурд, ки шогирд чӣ қадар пеш рафтааст, бинобар ин öğrenmişsin табиӣ аст, мисли «чӣ хел хуб омӯхтаӣ!».

Хабари нақлшуда. Ду ҳамсоя дар зинапоя гап мезананд.

A: Duydun mu? Karşı daireye yeni bir aile taşınmış. B: Biliyorum, dün taşındılar. Ben de yardım ettim.

A хабарро нақл мекунад, бинобар ин -miş-ро истифода мебарад. B дар кӯчонидан ёрӣ дод ва бо -di ҷавоб медиҳад.

Ҷадвали зуд интихоб кардан

Агар шубҳа дошта бошед, аз худ пурсед: оё дар тоҷикӣ «мегӯянд», «маълум шуд» ё «будааст» илова мекардам? Агар ҳа, -miş-ро истифода баред. Агар инро рӯирост гуфта, аз паси он истед, -di. Ва дар хотир доред: «дидаам» дар бораи таҷрибаи худатон ҳамеша -di аст.

Ин ду замони гузашта дар паҳлуи замони ҳозира, geniş zaman ва оянда меистанд, ки дар дастури мо дар бораи замонҳои феъли туркӣ: -iyor, -ir ва -ecek шарҳ дода шудаанд. Дар гуфтугӯи одӣ шаклҳои кӯтоҳшударо ҳам мешунавед; мақолаи мо дар бораи туркии гуфтугӯӣ ва туркии китобӣ нишон медиҳад, ки чӣ иваз мешавад. Вақте феълҳоятон устувор шаванд, падежҳои забони туркӣ низоми навбатӣ барои омӯхтан мебошанд.

Саволҳои зуд-зуд додашаванда

Оё -miş ҳамон «омадааст»-и тоҷикӣ аст?

Қисман. Вақте «омадааст» хабари шунида, хулоса ё ҳайратро мефаҳмонад, -miş мувофиқ аст. Вақте «дидаам» ё «рафтаам» дар бораи таҷрибаи худатон аст, туркӣ -di-ро мехоҳад: «Ман ин филмро дидаам» O filmi gördüm аст.

Оё -di-ро барои чизе, ки надидаам, истифода бурдан мумкин?

Ҳа, агар онро аниқ ҳисоб кунед. Далелҳои таърихӣ, натиҷаҳои расмӣ ва чизҳое, ки тасдиқ кардед, ҳама -di мегиранд. -miş нишон медиҳад, ки шумо хабарро нақл ё хулоса мекунед, на ин ки ба он шубҳа доред.

Оё -miş дағал ё норавшан аст?

Не. Он аксар вақт интихоби боадабтар аст, зеро шикоят ва ислоҳро нарм мекунад. Аммо дар ҷумлаҳо дар бораи худатон маънои «бехабар»-ро дорад, бинобар ин Geldim ва Gelmişim маъноҳои гуногун доранд.

Фарқи -mıştı ва -miş чист?

-miş гузаштаи шунидашуда ё хулосашуда аст. -mıştı гузаштаи дур аст («карда буд»), ки барои воқеае истифода мешавад, ки пеш аз воқеаи дигари гузашта рух дод. Он хабари шунидаро нишон намедиҳад.

Барои табиӣ истифода бурдани -di ва -miş чӣ қадар вақт лозим аст?

Мӯҳлати муайян нест. Аксари забономӯзон ҳарду шаклро барвақт сохта метавонанд, вале бе фикр интихоб кардани онҳо ба машқи гӯш кардан ва касе, ки ҷумлаҳои воқеиро ислоҳ кунад, ниёз дорад.

Китоби дарсӣ ба шумо намегӯяд, ки Türkiye'ye gitmişim ба гӯши турк чӣ тавр садо медиҳад; соҳибзабон инро дарҳол мешунавад. Ҷейлан, муаллимаи мо, туркзабон аст, дар таълими забони туркӣ магистр аст, 8 сол таҷриба дорад ва грамматикаро бо туркӣ ё англисӣ шарҳ медиҳад. Дар дарси озмоишии ройгони 20–30 дақиқа метавонед бо ӯ ҳамин ду замонро машқ кунед; ба дархост дар 24 соат ҷавоб медиҳем. Агар хоҳед, аввал сатҳатонро ройгон санҷед.